神谕——东西方《易》卜术揭秘

神谕——东西方《易》卜术揭秘
ISBN: 
978-7-5428-4427-9/N.732
出版日期: 
2008-08
开本: 
16开
页码: 
334
定价(元): 
58.00
作者: 
[英]罗伯特·坦普尔
译者: 
徐俊培
  

目录

图目 iii
致谢 ix
引言 xiii

第一部分 西方文化传统

第1章 初探地府
第2章 下地狱
第3章 神谕机构
第4章 征候
第5章 预兆
第6章 内脏占卜

第二部分 中国文化传统

第7章 易经
第8章 甲骨
第9章 神谕的六边形网格
第10章 高序事件

图版文字说明

    附录1  迄今未发表过的17世纪关于巴亚神谕宣示所地区的记述
    附录2  特尔斐的寓言、谜语和神话故事
    附录3  内脏占卜中一个术语解释的解剖学确认
    附录4  二进制数化作十进制数一览表

    注释

内容提要

      古人受时代的局限,面对人世沧桑,往往发出世事茫茫难自料的深沉喟叹。他们曾通过各种途径来预卜未来。本书介绍了古代东西方文化传统中预测未来的习俗和手段。
      书中讲述了古代西方的神谕和内脏占卜,从神谕宣示所精心设计的建筑结构到神谕的发布,从内脏占卜的具体操作方法到其决定“大政方针”的大量事例,作者无不作了详尽的介绍,并深入剖析了它们对西方社会、政治所造成的深远影响。同时,本书亦以一定篇幅探讨了“自然界的暗示”——征候和预兆,对人与自然力的泛灵关系作了动人的描述。
      作者有着深厚的汉学基础,深谙东方文化,他对数千年来中国文化的精华——《易经》——作出了精当的评价,也探讨了中国古代的甲骨及甲骨占卜方术,并由甲骨的裂纹展开,介绍了六边形网格和空穴理论,从而对古代东方预言未来之技艺作出了极好的阐释。

前言

      我很高兴本书将要呈现在中国读者面前。书的后半部分讨论了中国汉朝以前原始的科学见解,并指出了它们今日在现代科学探索中的体现。
      在我以前的《中国的创造精神》一书中,概述了中国人的发明和发现,说明了中国人是 “现代世界”共同的技术创造者。在本书中,我回溯中国古代的原始科学思想,它在理性上是如此超前,着实令人惊叹。直至今日,我们才充分领会中国在国家统一以前的这种真知灼见。中国的第一位皇帝秦始皇出于极端的愚蠢自大,把载有这些深刻见解详细内容的许多著作付之一炬。然而连疯子有时也会看到保存这些有见地的专著的价值所在。因而秦始皇没有把《易经》毁掉,这一伟大的经典著作得以幸存至今,所以我们得以重现其中所包含的那么多深刻的科学见解。今日得以阐明《易经》的精髓在于了解结构的变化,得以阐明《易经》与中国古代使用龟甲和牛骨(今称为“甲骨”)裂纹的占卜方术之间的关系。
      这些中国古代的观念乃是了解整个现代科学──从宇宙学到分子生物学──的关键所在。要明白这一点,关键在于了解变易的基本几何。这种“基本几何”可见于物质世界的各个方面,在精神领域也可见到。我认为存在着“事件空间”,其中的事件具有几何结构,这种结构遵循物质世界结构同样的原理。尽管由于秦始皇的焚书,中国汉朝以前的哲学家和科学家的姓氏均无从查考,但他们所持有的变易的基本几何这一光辉思想的证据却保留在《易经》中。我认为,我虽然没有能从疯子秦始皇的火堆中找到这些哲人的姓氏,但却从中找到了他们的思想,我把佚失了2200多年的宝贵财富奉回给了世人。当然,没有什么地方会像它的故乡中国那样重视它。
      我试图为构建一个宇宙现象的涌现理论打基础。我认为,如果能充分理解一些简单的基本概念,我们就能统一对物质世界的各方面和超级空间(诸如“事件空间”)的现象的理解。古代中国人似乎凭直觉彻底深刻地感受到了这一切。通观中国文化史,始终保持着对“空穴”的重视。我认为空穴理论对理解事物是绝对必需的。我在本书中对空穴的形成作了很具体的描述,空穴是有不是无。中国人具有接受这种观点的天然倾向,因为阴阳的概念在中国人的观念中已经流传了数千年。中国人始终明白,静与动同等重要,亏与盈也同样重要,宇宙总是由两者精妙地组合而成。如果我们考虑其几何,这种组合的奥秘就会明晰起来。如果几何不是表示事物间的,或事物与非事物间的关系,那又能是什么呢?这就是我们需要了解的。因此几何是不容置疑的关键。
      这种思想方法有许多含义,我没有一一列出,否则篇幅就太大了。本书虽然谈到了城市规划以及在拥挤不堪的城市中出现的神秘空穴,但只是略微涉及人类交往中空穴的社会学意义。我早就凭直觉认识到政治上的涉外关系中“缓冲国”的重要性。缓冲国就是一种空穴。我在书中指出,对于庞大体系有益于健康的功能来说,空穴确系不可或缺,今日人们无休止地交往,他们之间缺少空穴,我为之不无担忧。如果没有一刻用于思考的宁静时间(“活动空穴”),这个人的生产率就会降低,生活质量就会恶化。静是绝对必需的,今日,静已成为一种最难得的享受。
      现代生活存在着对人类造成威胁的诸多凶险因素。抛开已为所有中国人民所熟知的气候变化、沙漠化、水资源短缺、空气和水污染以及人口过剩等显见的威胁不谈,这里我只想提请人们注意更难于捉摸的威胁。我指的是价值观的堕落,它源于过分的商业化和对于财物的迷恋。中国目前正处于巨大的“消费激增”中。当然,一方面这是好事,它能使中国的经济稳步繁荣发展。但是另一方面,它又充满着危险,因为人们可能不再把比金钱和财产更重要的东西放在心上。作为一名西方人,我十分惊讶地发现,最有害的西方生活方式的特征正在中国传播流行。目下西方国家处于晚期社会与道德的堕落状态。然而正是这种堕落,有在中国传播并毒害社会的趋势。贪婪乃是普遍存在的问题,数十年来,西方的贪婪一向甚于中国。目下,中国在经济和技术上正在赶上西方,但愿中国能远离贪婪,尽管我不知道怎样才能做到这一点。
      贪得无厌,腐败愈甚,而腐败最容易对社会造成破坏。
      这些看上去似乎与空穴理论无关,实则不然。空穴理论认为,无与有同等重要。人不可能拥有他想要的一切。最重要的是要避免饱和。一个体系总得有空间、空穴和间隙,否则就会过饱和,就会突然崩溃。这同样适用于社会。一个市场经济趋于饱和的社会,不可避免地会趋于崩溃。
      同样,人们之间如果不留有一定的空间的话,他们就会精神失常。这已经为老鼠和其他动物的实验所证实。
      空穴既可存在于空间中,也可存在于时间中。所以为人们酌留“思索的时间”间隙,对于增强其创造性及提高其生产率来说,是十分要紧的。试图在公司内建立超严格的组织,让工人终日疲于奔命,这样的老板是十分愚蠢的。工人的身心需要得到恢复,在日常工作中,他需要能够集中思想。如果能在其日常活动和工作过程中酌留“空穴”,那么他的生产率就会成倍提高。由此类例子可以看到“空穴理论”可有许多社会学的应用。实际上,“空穴理论”可适用于一切事物。

作者简介

      罗伯特·坦普尔(Robert Temple)是肯塔基路易斯维尔大学人文学、科学史和科学哲学的客座教授,清华大学科学技术与社会研究中心兼职教授,皇家天文学会会员,并拥有梵语和东方学的学位。
      坦普尔的著作有10种,被译成43种语言。中文版的《中国的创造精神——中国的100个世界第一》(The Genius of China)(原名《中国:发明与发现的国度》)由中国科学院支持下的34位专家翻译,并被推荐给全国的中小学生作为课外读物。
      1991年出版的坦普尔的《洞察万物的吉尔伽美什叙事诗》(Epic of Gilgamesh, He Who Saw Everything)的诗体改编本,1993年在英国皇家剧院上演。
      坦普尔的其他主要作品包括:他与妻子奥利维娅(Olivia)合作的《伊索寓言全集》(The Complete Fables of Aesop)有史以来的第一个英译本,揭示非洲多贡部落秘密传说中包含天狼星伴星详细资料的《天狼星之谜》(The Sirius Mystery),以及揭示古代文明光学技术史的《水晶太阳之谜》(The Crystal Sun)等。

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